11/10/10

Era navidad cuando la conocí, sus gritos y sollozos se escuchaban en todo el barrio, por una hora la oí antes de salir a la calle a buscarle, me preguntaba por que nadie más lo había notado, o será que simplemente no les importa.

Aquel frío característico de la época resulta confortable cuando uno está en el hogar rodeado de la familia y amigos, pero es mortal para el que vive la celebración en la soledad de la calle.

Escuché con atención para descifrar de donde venían los tristes sonidos de la crueldad y el desinterés, entre luces parpadeantes y los ladridos de otros que parecía le contestaban en su clamor, pero no podían ir a su rescate.

Al fin llegué al origen de los lamentos, estaba ahí, sola y asustada, atrapada en las bellas luces de navidad, que se habían convertido en su trampa mortal, sus cuatro patitas parecían enredarse en cuanto más luchaba.

El portón de la casa no me permitía llegar a ella y liberarla, toqué el timbre de la residencia, una y otra vez, ella me veía con ojos de temor, nadie respondía.

Llamé como es tradición, “upe”, pero nada. Mientras esperaba respuesta intentaba calmarla, su intento de liberarse podía provocar que se ahorcara, pero seguía llorando.

Después de una larga espera resultaba que sí había alguien adentro de la casa, les indiqué sobre la perrita que estaba en su patio de enfrente clamando por ayuda, por dentro no podía creer que apagaran sus oídos ante tales sonidos de dolor.

Tras un intercambio en el cual me señalaron que si esto se volvía a presentar dejarían al animalito morir, no me quedó duda alguna de la frialdad de los seres humanos, la incapacidad de sentir compasión por el menos afortunado y por procurar el bien a todas las formas vivas.

Les dije que me la dieran , era pequeña y temblaba, se le notaban las costillas, nunca la había visto pero la amé desde ese momento, con sus ojos grandes y cautivos, que no tienen maldad aún cuando no ha conocido el amor.

Estaba enferma, ya tenía otras dos perras en mi casa, pero nunca podría tirar a un animal a la calle para que se rife a la suerte. Le mentí a mi papá, “sólo la vamos a mejorar y luego le buscamos un hogar”.

Lola, así le puso mi mamá, le pareció simpático puesto que mi hermano tenía un perro llamado Paco, la idea de llamarlos cuando estuvieran juntos como aquel libro de Emma Gamboa, fue suficiente para que se le nombrara así.

Mi cariño hacia la perrita no tiene condiciones, mi trabajo y mi decisión es cuidarla sin importar lo que ella haga, es darle amor y una familia, como la que mis padres siempre de dieron.

Cuando se acercan las fechas de la navidad recuerdo aquel día de diciembre; mientras Lola arruina el sofá, se orina en mi cama, se come mi tarea y acaba con los muebles, la miro con los mismos ojos de aquella noche.

29/8/10

La influencia del pensamiento de izquierda que inspira a la mayoría de los movimientos estudiantiles en el mundo no puede ser negada, consignas "anti-establishment" que defienden la mejora de las condiciones de las condiciones sociales, económicas, políticas y ambientales, tiñen las constantes demostraciones que los estudiantes realizan en los países en los que existen.

Los universitarios principalmente enarbolan el sentimiento de ser la generación del futuro, el nuevo amanecer intelectual de un mundo que puede cambiar y debe cambiar, que traerá justicia y acabará con todas las formas de discriminación, el problema es que toda generación vive bajo esta consigna.

Las guerras, el capitalismo, la corrupción, el desempleo, libertad sexual...son tantos los asuntos que nos conciernen, que cada época dará mayor atención a determinado asunto según sean las necesidades.

A la mente me vienen o tal vez los más cercanos a mi memoria y que han tenido un impacto en mi visión del mundo, la participación estudiantil en el Mayo francés, en México en el 68 y que dio como resultado la terrible tragedia de Tlatelolco o las que conllevaron a las protestas de la Plaza de Tian'anmen en 1989 y la misma lucha que se dio en Costa Rica en aquella protesta del 24 de abril contra ALCOA.

Estos son hitos en la historia que han inspirado a estudiantes de todo el mundo a creer en que se puede hacer la diferencia, que se puede inspirar, que las ideas son tan poderosas que pueden impactar el mundo.

Durante el tiempo que llevo estudiando en la Universidad de Costa Rica he visto como la Federación intenta revivir aquellas grandes luchas, a la sombra de la historia durante la lucha contra el TLC y aún cuando estaba en el colegio la fuerza movilizadora contra el Combo del ICE.

Pero decir que la FEUCR actual engloba aquellos que le precedieron sería mentir, parece que se han quedado en el pasado, el antagonismo que representan parece ser más anti que de reinvindicación, no hemos escuchado propuestas verdaderas y reales, donde están los esfuerzos de los intelectuales de plantear un camino diferente.

Hoy no son pancartas ni canticos, son bloqueos, rostros tapados, enfrentamientos y constantes deslegitimaciones de un movimiento que no puede dejar de existir.

Dicen que no hablan con los medios nacionales por que son mal representados, dicen que no muestran los rostros por que temen a la persecución política, toman edificios y suspenden clases, piden negociación y no saben lo que significa, hablan de unidad pero defienden sus propios intereses.

La imagen anárquica descontrolada ante la sociedad costarricense que nos baña a todos los que acudimos con orgullo a la Universidad de Costa Rica no es en el beneficio de la lucha estudiantil, las personas deben saber que ahí donde hay injusticia los estudiantes lucharán, que pedirán cuentas y crearán discusión en los temas que afecta la vida nacional, que cuentan con la confianza de quienes se escudan en las ideas.

Pero eso no puede suceder si el movimiento continúa con actitudes de inflexibilidad y acciones de hecho que ni siquiera son apoyadas por quienes dicen defender y que socavan las bases sobre las que se han fundamentado históricamente.

Debo admitir que siempre admiré a la FEUCR cuando crecía, pero esto que tenemos hoy no puede ser apoyado, ya no hay la libertad de antes, de discusión de ideas y generación de nuevas visiones, no es agarrar las consignas de hace 40 años y repetirlas, ¿donde hay nuevos planteamientos?, adecuados a un contexto diferente, es muy fácil decir NO!!!, pero como lo sustentamos, que damos a cambio.

19/8/10

En el contexto de la sociedad de la infomación, donde los avances tecnológicos y la globalización ha posibilitado que las personas tengan un mayor acceso a todo tipo de datos y a transmitirlos sin necesidad de los medios tradicionales, nuevos retos se plantean al quehacer periodístico.


El surgimiento de nuevos fenómenos como el llamado "periodismo ciudadano", alimentado por las redes sociales, o "periodismo 3.0", lleva a muchos a cuestionar la línea entre el bloggero consumado que puede permanecer anónimo pero informa desde su casa y el periodista profesional que es empleado por algún medio.


El periodista responde a criterios de veracidad, equidad y responsabilidad social, cuando muchos de quienes utilizan los medios digitales de forma independiente no responden a ningún marco en especial, lo que puede significar que el profesional se esfuerze aún más en realizar su función según los códigos de su oficio para distanciarse de estas nuevas tendencias de la comunicación.


Lo que podemos acotar es que el contexto actual ha posibilitado que todos seamos comunicadores a una escala más extensa, pero es cierto que el periodista no debe ser una denominación a todo aquel que produzca algún tipo de información, en su sentido más genérico, y lo publique por cualquier medio, pues esto es claro que es prerrogativa de todas las personas según establece en el artículo 29 de la Constitución Política de Costa Rica.


Concordamos con Luis Ramiro Beltrán (La ética periodística en Bolivia; 2004), quien entiende por ética periodística “...la manera moral de ser y de hacer del periodista regida por su profunda identificación con principios y normas de adhesión a la verdad, a la equidad, al respeto por la dignidad y por la intimidad de las personas, al ejercicio de la responsabilidad social y a la búsqueda del bien común”.


Los criterios éticos que rigen la conducta de las personas, exigen que se actúe dentro del marco de las leyes, pero también, demanda que el individuo sopese las cosas desde los preceptos de la moral, que como define la Real Academia Española "no concierne al orden jurídico, sino al fuero interno o al respeto humano".


Este argumento va dirigido al uso de herramientas como la "cámara escondida" en los reportajes que tanto los noticieros de Repretel y Teletica utilizan constantemente, así como son exaltados por los mismos medios como trabajos investigativos fundamentados en el interés público, pero en el que parecen más simples "justicieros".


Es necesario conocer lo dicho por Sala IV en su resolución 05-15057, del 2005, sobre un recurso de amparo interpuesto por un hombre que al que una periodista de Repretel, Canal 6, se presentó en su oficina con otra persona con una cámara oculta para realizarle una entrevista sobre la visa de ingreso de turistas, al que el recurrente se refiere como hecho en "forma clandestina, sin autorización y con evidente mala fe, violando su derecho a la intimidad, vida privada y el artículo 24 constitucional"


La Sala decidió resolver que el recurso en cuestión estaba sin lugar, razonando que "..ante una eventual y aparente colisión entre el derecho a la imagen del recurrente y el derecho a la información ejercido por el medio de comunicación colectiva respecto de información de relevancia pública, opta por concederle un valor preferente al segundo..."


¿No debería la formación periodistica dar al profesional las herramientas necesarias para conseguir el mismo resultado por otros medios no tan cuestionados y que violentan los derechos de otras personas?, como lo expresa la frase "dos errores no hacen un acierto".


O la forma en que los medios viven y continúan reproduciendo los hechos sangrientos y violentos.


Vamos, que dedicar 2 horas de la programación en el espacio del noticiero a un suceso dice mucho de nuestra sociedad, tal y como vimos el pasado miércoles por el accidente del bus de la empresa TUASA, llena de suposiciones e interpretaciones, y seguimos buscando a las familias de las víctimas, aprovechando su dolor, pero volver al día siguiente a conversar con los hijos de las víctimas, vaya que estamos mal.


La noticia basura

En un artículo de opinión del periódico la Nación, publicado el 16 de abril del presente año, Luis Montoya, un comunicólogo, citaba a Pierre Albert en su libro "Histoire de la presse", cuando decía:


Del periodismo se sale como de un prostíbulo”. “Todas esas publicaciones alimentan la ignorancia de quienes hablan sin conocer”. “¿Qué es un periódico? Una obra efímera y sin mérito ni utilidad, cuya lectura solo sirve para darles a las mujeres y a los tontos, vanidad sin instrucción


¿Qué beneficio social se logra con que las personas conozcan sobre los pleitos de los miembros de la farándula nacional, de los chismes, dimes y diretes?, ¿Son acaso estos asuntos temas de interés público?


Las empresas de comunicación no son lentas en llamarse defensores de la verdad, pero no son sometidos a los criterios de responsabilidad, rendición de cuentas y transparencia que tanto demandan en nombre del pueblo, pero parece que el pueblo tiene una nueva voz y no es la de los medios tradicionales.


Lo peor es que en Costa Rica, las divisiones sociales también se aplica en el marco del acceso a la información, las personas de clase media-alta, tienden a ver medios internacionales y no los costarricenses, y así tener una mayor comprensión del mundo.


Reconocer el rol como formadores de opinión pero también el impacto en la cultura que tienen sobre los miembros de la sociedad es algo que se ha olvidado, y han pasado a saciar un apetito voraz por el morbo, lo pornográfico y el irrespeto de la mujer, en lugar de dotar de nuevos conocimientos y esperanzas de un mundo diferente.


Somos lo que consumimos, tengamos criterio, demandemos productos de calidad, no seamos pasivos.


¿Quién está dispuesto a dar el siguiente paso?













7/8/10

Dear Reader,

My four-year-old daughter, Angelina, and my wife, Claudinette, are the angels of my life -- and I know this year has been especially trying for them, as my efforts for Haiti have taken so much more of my time since January, when the devastating earthquake nearly destroyed my home country. In fact, my concern for my family was my primary thought as I was being urged by others to seek the presidency of Haiti.

But then I came to realize that I have to make this decision for them, and especially for my daughter, as much as for myself and my country. At age four, my daughter has already seen so much suffering in Haiti, but we've done our best to have her also witness the beauty of the country and the beautiful spirits of its people. I have always believed in the need to parent her by example, to show her that her dad is a man of action and a man of his word. I've told her throughout her life that Haiti's future lies in our hands -- including hers, as one of the young people of the country -- and I want to show her by example what I'm willing to do to make Haiti a better place. I believe that to move Haiti forward, it's going to be necessary to embrace the energy of its people, to unite around a common goal of moving ahead together. Taking all of these factors into consideration over the last few weeks, I have decided to run for president of Haiti.

I'm happy to have my family as my biggest supporters. They've been right there with me, helping with the programs of my NGO, Yele Haiti, over the years. Angelina and Claudinette and I were all in Haiti a few weeks before the earthquake, in fact. We went to Cite Soleil, one of the country's most dangerous neighborhoods, to give toys and backpacks to the kids. The hotel where we had stayed was destroyed by the earthquake, crumbled to the ground. We escaped death by only a few weeks -- my daughter, wife and I would have been under the rubble.

Once, I told Angelina she was going to perform with me on Nickelodeon, and she asked me if she was going to get paid. I asked her, "What are you gonna do with the money?" When she said she needed it to send to the kids of Haiti, I cried tears of joy! And when some people attacked my involvement with Yéle Haiti and tears rolled down my cheeks on Oprah, she said, "Daddy, you are too tough to cry. I've never seen you cry." I said to her, "I'm not crying for myself; I'm crying for the people of Haiti."

Some negative stories continue to be written about me. People might question my motives. Because our daughter is so young, we have shielded her from the negative stories, but when she is a little older, we will talk about those (and there might be many more to come in the next few months -- or years, even, depending on how things go in my campaign to make a brighter future for Angelina and the rest of the youth of Haiti).

I've tried to do the right thing in every part of my life, but especially when it comes to family and to Haiti. Sometimes I've been successful; other times not so much. But for years, I have been trying to help Haiti grow and prosper, and now I think I have the biggest chance I will ever have to make a difference there. I feel my calling is to serve our country in whatever way the people will have me.

I trust that Angelina understands why I feel a responsibility to my countrymen who suffer so much, because I know that my daughter's heart is as beautiful as she is. I hold Haiti and its growth and development dear to my heart; I have pledged to work for my beloved country just as I have pledged to be the best father I can be to my daughter.

My daughter and my wife, my mother, my brothers and sisters, my cousins and the rest of our family are always first in my heart. But Haiti and its people are a very close second. I hope and pray that my baby girl will understand that, and I think she will -- I can tell in her eyes and with the questions she asks that she already understands that to live for yourself is to live selfishly, but to live for others is the best sacrifice that we can make as human beings.

As the Creole saying goes, "L'union fait la force" -- "there is strength in unity." That is something I live by; I get strength from my family, and from all my supporters in Haiti.

Sincerely, Wyclef Jean

Obtenido del Huffingtonpost, el 8 de agosto del 2010: http://www.huffingtonpost.com/wyclef-jean/open-letter-why-i-decided_b_672752.html



18/3/10


Un tema que me persigue todos los días, y es que para mí resulta tan irracional ser creyente como ser ateo, pero si soy agnóstica en que creo. La verdad es que el problema que tengo no es con Dios, creo que este es sólo una figura simbólica no un ser per sé, digo, durante muchos años y en muchas culturas se le ha llamado de manera distinta, y ha sido de muchas formas o muchos en su haber.

Otro problema es cuando uno ha sido criado en una cierta religión, yo creo que la mayoría es religiosa por tradición y no por convicción, por que se te inculca el miedo, sip, no estamos hablando de la política norteamericana de control social, o la de las grandes corporaciones para aumentar el consumismo, no, esas teorías conspiratorias en las que están inmersas, supuestamente, medios de comunicación, corporaciones y gobiernos, no es la que estoy hablando.

Sino que le apuestan a lo mismo que Pascal:

"God is, or He is not." But to which side shall we incline? Reason can decide nothing here. There is an infinite chaos which separated us. A game is being played at the extremity of this infinite distance where heads or tails will turn up. What will you wager? According to reason, you can do neither the one thing nor the other; according to reason, you can defend neither of the propositions.

Do not, then, reprove for error those who have made a choice; for you know nothing about it. "No, but I blame them for having made, not this choice, but a choice; for again both he who chooses heads and he who chooses tails are equally at fault, they are both in the wrong. The true course is not to wager at all."

Yes; but you must wager. It is not optional. You are embarked. Which will you choose then? Let us see. Since you must choose, let us see which interests you least. You have two things to lose, the true and the good; and two things to stake, your reason and your will, your knowledge and your happiness; and your nature has two things to shun, error and misery. Your reason is no more shocked in choosing one rather than the other, since you must of necessity choose. This is one point settled. But your happiness? Let us weigh the gain and the loss in wagering that God is. Let us estimate these two chances. If you gain, you gain all; if you lose, you lose nothing. Wager, then, without hesitation that He is.

Creo que por lo que he leído, que la religión es una estructura de orden que ha funcionado muy bien, digo, los principios judeo-cristianos de muchas han sido adoptados por las sociedades, como los 10 mandamientos.

Pero que es rígida, mentirosa y no lo que se supone que representa y es, escuche bien, un mero invento del ser humano, así como los reyes, emperadores, cesares no tenían nada de divinos, tampoco lo son los libros dogmáticos, los edificios "santos", ni los tipos vestidos en ropas y demás símbolos opulentos encerrados en un lugar alejados de la gente y comandando el futuro espiritual de todos. Son intolerantes, mentirosos, IMPERFECTOS, ni más ni menos santos que la mayoría, impíos y manipuladores. Cuanto mal se ha hecho por lo que ellos defienden como cierto, si ese es el Dios que existe que apoya estas religiones, pues como será el demonio, la verdad es que me arriesgo.

No es de hoy, son siglos de malas prácticas a las que si un gobierno hubiera hecho todo lo que las relgiones han cometido, la historia los pondría en la sección de villanos, el secretismo y las disculpas falsas siglos después, no es acaso indicativo suficiente de que ellos no son enviados de Dios ni están en perfecta armonía.

No!!!, yo no sé que creo, pero sí sé que no creo en las religiones, pero no por eso considero menos a los demás, cada uno decide la forma en que vive y como rige su vida, y entiendo la necesidad de creer del ser humano, así que no desmeritaré lo que los demás sostienen como cierto bajo criterios racionalistas sobre dogmáticos, simplemente digo mi posición, pero espero el mismo respeto de los demás sobre mis creencias, que sí las tengo, como la tolerancia, la humanidad de nuestras acciones, el respeto a todas las criaturas y demás.

Pero nada está escrito en piedra, no hay absolutas que me convenzcan.